Eν πoλλaίs aμaρτίaιs

Θάρρος είναι, η δουλειά του καθενός, είτε αυτός δουλεύει είτε φιλοσοφεί.

Θάρρος είναι να κατανοεί τη ζωή του, να την καθορίζει, να την εξελίσσει, να εμβαθύνει σε αυτή, να την καθιερώνει και συνάμα να τη συντονίζει με τη ζωή γενικότερα.

Θάρρος είναι να παρακολουθεί αυτή τη μηχανή ινοποίησης δίχως να σπάσει ούτε μια κλωστή ενώ ετοιμάζει μια ευρύτερη και αδελφοποιημένη κοινωνική τάξη όπου η μηχανή αυτή θα αποτελεί υπηρέτη των ελεύθερων εργατών.

Θάρρος είναι να ξεπερνά τα ψεγάδια του, να ταλανίζεται από αυτά, αλλά να μην υποκύπτει για χάρη τους. Να ακολουθεί το δρόμο που αυτός χάραξε. 

Θάρρος είναι να αγαπάει τη ζωή και να αντικρίζει τον θάνατο στωικά. Να κυνηγάει ιδανικά και να κατανοεί την αλήθεια. 

Να ενεργεί και να δίνεται σε ανώτερους σκοπούς δίχως να γνωρίζει τι αμοιβή το σπουδαίο τούτο σύμπαν θα αποφέρει για τις προσπάθειές μας, ούτε αν θα υπάρξει συνολικά κάποια αμοιβή.

Θάρρος είναι να αναζητάει την αλήθεια και να τη λέει. Όχι να υποκύπτει στους νόμους εφήμερων ψεμάτων και να επιτρέπει στην ψυχή, στο στόμα και στα χέρια να αναπλάθουν ανόητες επευφημίες και φανατικές αποδοκιμασίες.

Ζαν Ζωρές – Για τους νέους, Albi, 1903.

Στους ανθρώπους που υπολογίζουμε δίνουμε και μια δεύτερη ή τρίτη ευκαιρία, άντε και μια τέταρτη λέω εγώ, χαριστική, εάν τους υπολογίζουμε πάααρα πολύ. Μετά από αυτό όμως, δε λεγόμαστε διαλλακτικοί, υπομονετικοί, καλοί ή απλά μαλάκες και πρόβατα.

Μετά λεγόμαστε "πρεζόνια" και χρειαζόμαστε "αποτοξίνωση"...

Μερικές φορές το μέλλον είναι πιο φανερό κι από το παρόν... Τόσο φανερό που δρούμε σα να συνέβη ήδη. Οι πιθανότητες καταδυναστεύουν τις δυνατότητες του καθενός και "κατόπιν εορτής" υπογραμμίζουν την τετελεσμένη αποτυχία.

Στην υγεία μας και να'μαστε καλά να γινόμαστε χάλια...

Οι δέκα στρατηγικές χειραγώγησης των μαζών από το σύστημα εξουσίας της κυρίαρχης τάξης

  (Sylvain Timsit)

1. Η ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΤΗΣ ΑΠΟΣΠΑΣΗΣ ΤΗΣ ΠΡΟΣΟΧΗΣ

Το θεμελιώδες στοιχείο του κοινωνικού ελέγχου είναι η στρατηγική της απόσπασης της προσοχής, που έγκειται στην εκτροπή της προσοχής του κοινού από τα σημαντικά προβλήματα και τις αποφασισμένες από τις οικονομικές και πολιτικές ελίτ αλλαγές, μέσω της τεχνικής του κατακλυσμού συνεχόμενων αντιπερισπασμών και ασήμαντων πληροφοριών.

Η στρατηγική της απόσπασης της προσοχής είναι επίσης απαραίτητη για να μην επιτρέψει στο κοινό να……ενδιαφερθεί για απαραίτητες γνώσεις στους τομείς της επιστήμης, της οικονομίας, της ψυχολογίας, της νευροβιολογίας και της κυβερνητικής.
«Διατηρήστε την προσοχή του κοινού αποσπασμένη, μακριά από τα αληθινά κοινωνικά προβλήματα, αιχμάλωτη θεμάτων που δεν έχουν καμία σημασία. Διατηρήστε το κοινό απασχολημένο, τόσο πολύ ώστε να μην έχει καθόλου χρόνο για να σκεφτεί – πίσω στο αγρόκτημα, όπως τα υπόλοιπα ζώα». (απόσπασμα από το κείμενο: Αθόρυβα όπλα για ήρεμους πολέμους).

2. ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΛΥΣΕΩΝ

Αυτή η μέθοδος καλείται επίσης «πρόβλημα- αντίδραση – λύση». Δημιουργείται ένα πρόβλημα, μια προβλεφθείσα «κατάσταση» για να υπάρξει μια κάποια αντίδραση από τον κόσμο, με σκοπό αυτός ο ίδιος να ορίσει τα μέτρα που η εξουσία θέλει να τον κάνει να δεχτεί.

Για παράδειγμα: Αφήνεται να ξεδιπλωθεί και να ενταθεί η αστική βία ή οργανώνονται αιματηρές επιθέσεις που αποσκοπούν στο να απαιτήσει ο κόσμος νόμους ασφαλείας και πολιτικές εις βάρος της ελευθερίας. Ή ακόμα: Δημιουργούν μία οικονομική κρίση ώστε να γίνει αποδεκτή ως αναγκαίο κακό η υποχώρηση των κοινωνικών δικαιωμάτων και η διάλυση των δημόσιων υπηρεσιών.

3. Η ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΤΗΣ ΣΤΑΔΙΑΚΗΣ ΕΦΑΡΜΟΓΗΣ

Για να γίνουν αποδεκτά τα διάφορα απαράδεκτα μέτρα, αρκεί η σταδιακή εφαρμογή τους, λίγο λίγο, επί συναπτά έτη. Κατά αυτόν τον τρόπο επιβλήθηκαν τις δεκαετίες του ΄80 και ΄90 και 2000 οι δραστικά νέες κοινωνικοοικονομικές συνθήκες (νεοφιλελευθερισμός):

Ανύπαρκτο κράτος, ιδιωτικοποιήσεις, ανασφάλεια, ελαστικότητα, μαζική ανεργία, μισθοί που δεν εξασφαλίζουν ένα αξιοπρεπές εισόδημα, τόσες αλλαγές που θα είχαν προκαλέσει επανάσταση αν είχαν εφαρμοστεί μονομιάς.

4. Η ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΤΗΣ ΑΝΑΒΟΛΗΣ

Ένας άλλος τρόπος για να γίνει αποδεκτή μια αντιλαϊκή απόφαση είναι να την παρουσιάσουν ως «επώδυνη και αναγκαία», εξασφαλίζοντας τη συγκατάβαση του λαού τη δεδομένη χρονική στιγμή και εφαρμόζοντάς τη στο μέλλον.

Είναι πιο εύκολο να γίνει αποδεκτή μια μελλοντική θυσία απ’ ό,τι μία άμεση. Κατά πρώτον επειδή η προσπάθεια δεν καταβάλλεται άμεσα και κατά δεύτερον επειδή το κοινό, η μάζα, πάντα έχει την τάση να ελπίζει αφελώς ότι «τα πράγματα θα φτιάξουν στο μέλλον» και ότι οι απαιτούμενες θυσίες θα αποφευχθούν.

Αυτό δίνει περισσότερο χρόνο στο κοινό να συνηθίσει στην ιδέα των αλλαγών και να τις αποδεχτεί με παραίτηση όταν φτάσει το πλήρωμα του χρόνου.

5. ΑΠΕΥΘΥΝΣΗ ΛΟΓΟΥ ΣΤΟ ΚΟΙΝΟ ΣΑΝ ΑΥΤΟ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΣΤΗΝ ΠΑΙΔΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ

Η πλειονότητα των διαφημίσεων που απευθύνονται στο ευρύ κοινό χρησιμοποιούν λόγο, επιχειρήματα, προσωπικότητες και τόνο της φωνής, όλα ιδιαίτερα παιδικά, πολλές φορές στα όρια της αδυναμίας, σαν ο θεατής να ήταν μικρό παιδάκι ή διανοητικά καθυστερημένος.

Όσο περισσότερο θέλουν να εξαπατήσουν το θεατή τόσο πιο πολύ υιοθετούν έναν παιδικό τόνο. Γιατί;

«Αν κάποιος απευθύνεται σε ένα άτομο σαν αυτό να ήταν 12 χρονών ή και μικρότερο, αυτό λόγω της υποβολής είναι πολύ πιθανό να τείνει σε μια απάντηση ή αντίδραση απογυμνωμένη από κάθε κριτική σκέψη, όπως αυτή ενός μικρού παιδιού».

6. ΠΟΛΥ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΗ ΧΡΗΣΗ ΤΟΥ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΟΣ ΠΑΡΑ ΤΗΣ ΛΟΓΙΚΗΣ

Η χρήση του συναισθήματος είναι μια κλασική τεχνική προκειμένου να επιτευχθεί βραχυκύκλωμα στη λογική ανάλυση και στην κριτική σκέψη των ατόμων. Από την άλλη, η χρήση των συναισθημάτων ανοίγει την πόρτα για την πρόσβαση στο ασυνείδητο και την εμφύτευση ιδεών, επιθυμιών, φόβων, καταναγκασμών ή την προτροπή για ορισμένες συμπεριφορές.

7. Η ΔΙΑΤΗΡΗΣΗ ΤΟΥ ΚΟΙΝΟΥ ΣΤΗΝ ΑΓΝΟΙΑ ΚΑΙ ΣΤΗ ΜΕΤΡΙΟΤΗΤΑ

Κάντε το κοινό να είναι ανήμπορο να κατανοήσει τις μεθόδους και τις τεχνολογίες που χρησιμοποιούνται για τον έλεγχο και τη σκλαβιά του.

«Η ποιότητα της εκπαίδευσης που δίνεται στις κατώτερες κοινωνικές τάξεις πρέπει να είναι η φτωχότερη και μετριότερη δυνατή, έτσι ώστε το χάσμα της άγνοιας μεταξύ των κατώτερων και των ανώτερων κοινωνικών τάξεων να είναι και να παραμένει αδύνατον να γεφυρωθεί».

8. ΕΝΘΑΡΡΥΝΣΗ ΤΟΥ ΚΟΙΝΟΥ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΜΕΝΟ ΜΕ ΤΗ ΜΕΤΡΙΟΤΗΤΑ

Προωθήστε στο κοινό την ιδέα ότι είναι της μόδας να είσαι ηλίθιος, χυδαίος και αμόρφωτος.

9. ΕΝΙΣΧΥΣΗ ΤΗΣ ΑΥΤΟΕΝΟΧΗΣ

Κάντε τα άτομα να πιστέψουν ότι αυτά και μόνον αυτά είναι ένοχα για την κακοτυχία τους, εξαιτίας της ανεπάρκειας της νοημοσύνης τους, των ικανοτήτων ή των προσπαθειών τους.

Έτσι, τα άτομα, αντί να εξεγείρονται ενάντια στο οικονομικό σύστημα, υποτιμούν τους εαυτούς τους και νιώθουν ενοχές, κάτι που δημιουργεί μια γενικευμένη κατάσταση κατάθλιψης, της οποίας απόρροια είναι η αναστολή της δράσης. Και χωρίς δράση, δεν υπάρχει επανάσταση.

10. ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΓΝΩΡΙΖΕΙ ΤΑ ΑΤΟΜΑ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΑΠ’ Ο,ΤΙ ΑΥΤΑ ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ ΤΟΥΣ ΕΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ

Κατά τα τελευταία 50 χρόνια, η ταχεία πρόοδος της επιστήμης έχει δημιουργήσει ένα αυξανόμενο κενό μεταξύ των γνώσεων του κοινού και εκείνων που κατέχουν και χρησιμοποιούν οι κυρίαρχες ελίτ.

Χάρη στη βιολογία, στη νευροβιολογία και στην εφαρμοσμένη ψυχολογία, το σύστημα έχει επιτύχει μια εξελιγμένη κατανόηση των ανθρώπων, τόσο σωματικά όσο και ψυχολογικά.

Το σύστημα έχει καταφέρει να γνωρίζει καλύτερα τον «μέσο άνθρωπο» απ’ ό,τι αυτός γνωρίζει τον εαυτό του. Αυτό σημαίνει ότι στις περισσότερες περιπτώσεις το σύστημα ασκεί μεγαλύτερο έλεγχο και μεγάλη εξουσία πάνω στα άτομα, μεγαλύτερη από αυτήν που τα ίδια ασκούν στους εαυτούς τους.

- Λύγισα.

Και είπες:

- Μη θλίβεσαι.

Απογοητεύσου ήσυχα.

Ήρεμα δέξου να κοιτάς

σταματημένο το ρολόι.

Λογικά απελπίσου

πώς δεν είναι ξεκούρδιστο,

ότι έτσι δουλεύει ο δικός σου χρόνος.

Κι αν αίφνης τύχει

να σαλέψει κάποιος λεπτοδείκτης,

μη ριψοκινδυνέψεις να χαρείς.

Η κίνηση αυτή δεν θα ῾ναι χρόνος.

Θα ῾ναι κάποιων ελπίδων ψευδορκίες.

Κατέβα σοβαρή,

νηφάλια αυτοεκθρονίσου

από τα χίλια σου παράθυρα...

Για ένα "μήπως" τ᾿ άνοιξες.

Κι αυτοξεχάσου ευχαρίς.

Ότι είχες να πεῖς,

για τα φθινόπωρα, τα κύκνεια,

τὶς μνήμες, υδρορροές των ερώτων,

την αλληλοκτονία των ωρών,

των αγαλμάτων την φερεγγυότητα,

Ότι είχες να πεῖς

γι᾿ ανθρώπους που σιγά-σιγά λυγίζουν,

το είπες.

Κική Δημουλά

Ἐσεῖς ποὺ βρήκατε τὸν ἄνθρωπά σας
κι ἔχετε ἕνα χέρι νὰ σᾶς σφίγγει τρυφερά,
ἕναν ὦμο ν᾿ ἀκουμπᾶτε τὴν πίκρα σας,
ἕνα κορμὶ νὰ ὑπερασπίζει τὴν ἔξαψή σας,

κοκκινίσατε ἄραγε γιὰ τὴν τόση εὐτυχία σας,
ἔστω καὶ μία φορά;
Εἴπατε νὰ κρατήσετε ἑνὸς λεπτοῦ σιγή
γιὰ τοὺς ἀπεγνωσμένους;

Ντίνος Χριστιανόπουλος

Δρ. Χρήστος Κοψτιάφτης Καθηγητής Νευροβιολογίας

 

Σχεδόν πριν από 3 εκατομμύρια χρόνια οι ανθρωπίδες που ήταν προανθρώπινες μορφές ζωής διέθεταν έναν εγκέφαλο που είχε το μισό μέγεθος από του σημερινού ανθρώπου. Περίπου 1,5 εκατομμύρια χρόνια μετά όταν εμφανίστηκε ο Homo erectus (όρθιος άνθρωπος), το μέγεθος του εγκεφάλου του δεν άλλαξε σημαντικά από τους ανθρωπίδες. Μόλις 200.000 χρόνια πριν, όταν ο Homo sapiens έκανε τα πρώτα βήματα για την επικράτησή του, παρατηρήθηκε έντονη αύξηση στο μέγεθος του εγκεφάλου και στην ικανότητα δημιουργίας πιο εκτεταμένων νευρικών συνδέσεων. 

Εχθές ξεκίνησα κι εγώ να κάνω τις αποδείξεις μου. Ετοιμάστηκα δεόντως, κρασί, τσιγάρα, κομπιουτεράκι, χαρτί, στυλό, υπομονή και ξενικάω! Μισό λεπτό! Τις γάτες ξέχασα! Μία δίπλα μου στον καναπέ και η άλλη σε κοντινή απόσταση για τις κατσαρίδες (μην ξεχνιόμαστε). Να θυμηθώ να μην τις αφήσω να τις πάρει κι ο ύπνος πριν τελειώσω... Αλλά έχω και τη λακ κοντά μου. Τέλεια!

Όλα έτοιμα!

 Η αλήθεια είναι πως δεν είχα και διάθεση για τέτοιες δουλειές μιας και μόλις είχα ξεγράψει δια παντός τις διακοπές και φέτος. Τα μέτρησα απ' όλες τις μεριές και το αποτέλεσμα πάντα το ίδιο. Δε βγαίνω μάνα μου ούτε για να πάρω φουσκωτή πισίνα (μεγέθους ποδολουτρολεκάνης) από τα jumbo για να πλατσουρίσω κι εγώ λίγο το καλοκαιράκι! Αυτά που θα πληρώσω στην εφορία θα βγουν κατά το ήμισυ από το επίδομα αδείας, αλλά και τι να κάνω τώρα...? Να κάτσω να πεθάνω? Όοοχι... Θα μετράω αποδείξεις μέχρι να ζαλιστώ ή από το κρασί ή από τα νούμερα. Όποιο με βρει πρώτο. It's a dirty job but noone else is gonna do it!

Κι εκεί που πήρα βαθιά ανάσα (αναστεναγμός νομίζω λέγεται σωστότερα) για να κάνω την άκρως εκνευριστική δουλειά του ισιώματος των αποδείξεων που ήταν σα κωλοσφούγκια και το διαχωρισμό αυτών του 2011 από αυτές του 2012... 

Στάξε στο γυαλί φαρμάκι για να καλμάρουν τα νεύρα και πάμε γερά...

Αδειάζω όλες τις αποδείξεις στο τραπεζάκι του σαλονιού. Πιάνω τις πρώτες. Ήταν του 2012. Άντε αφού το κάνω το ψυχικό ας τις υπολογίσω κι αυτές. Θα με ευγνωμονώ του χρόνου. Ευτυχώς ξεκίνησαν γρήγορα οι του 2011. Σάμπως τι έξοδα έκανα 2012 για να καθυστερήσω?

2011... 

2011... Να οι αγαπημένες μου μωβ αρβύλες. Μαλακία που έκανα! Έπρεπε να είχα πάρει και εκείνες τις πετρόλ. Τώρα και μόνο από το όνομα του χρώματος θα κοστίζουν μια περιουσία!

2011...

2011... 80 ευρώ σε ταβέρνα? Πότε? Που? Γιατί? Ααα ναι! Ήταν τότε που είχαμε πάει εκδρομή στη Χαλκίδα να δούμε μια συνάδελφο ετοιμόγεννη και καθίσαμε σε μια ταβέρνα και φάγαμε του σκασμού. Τι ωραία που είχαμε περάσει...

2011... 

2011... Διόδια Κορίνθου? Πότε? Ααα, ναι, τότε που πήγα για μπάνιο ακριβώς μετά το σχόλασμα από τη δουλειά (8 το πρωί) και βρήκα εκεί τον αδερφό μου που είχε κατασκηνώσει από την προηγούμενη. Τι ωραία μέρα. Φάγαμε πολτοποιημένα (από τη ζέστη) γινομένα φρούτα, ήπιαμε μπύρες, κοιμήθηκα στην παραλία... καλή φάση! Να το ξανακάνουμε και φέτος...

2011..

2011... Όχι ρε!!! Η απόδειξη από το σινεμά που είχα πάει με τον άχρηστο τον... Σταμάτη? Διονύση? Στάθη? Πως τον λέγανε? Τι να κάνει αυτή η ψυχή... Να θυμηθώ να σβήσω το νούμερο του από το κινητό μου. 

Να και τα ποτά που πλήρωσα όταν είχα βγει με τον Σπύρο τον "σκυλά" που μετά από αυτό έγινε Σπύρος "αγαπούλας" και τώρα Σπύρος "παρελθόν που δε λέει να με ξεχάσει". Έχω και το χάρισμα η ρουφιάνα να μένω αξέχαστη σε όσους θέλω να με ξεχάσουν και για πάντα ξεχασμένη σε όσους θέλω να μείνω αξέχαστη! (Να τα λέμε κι αυτά!)

Να και το ταξί που πλήρωσα όταν γύρισα από έξοδο με το Θάνο το "ζώο", τα ποτά με τον Νίκο τον "ωραίο", οι καφέδες με τον "Πρόεδρα" και οι γαρίδες με τον Κώστα το "βιοπαλαιστή". Καλά συγνώμη... όλο εγώ πλήρωνα?! Αποκλείεται! Που τα βρήκα τόσα λεφτά? Μάλλον βουτούσα τις αποδείξεις! Και μπράβο κουράγιο που είχα τότε για γκομενιλίκια. No wonder που ψυχολογικά γονάτισα. Πόση μαλακία να αντέξω? Άσε μην τα θυμάμαι και στεγνώνει το στόμα μου! (τελειώνει και το κρασί...)

2011

2011... 40 ευρώ κρασιά? Ναι! Το καλοκαίρι που κάναμε στο μπαλκόνι βραδιά πιόματος και φτιάχναμε μαργαρίτες και bloody Mary. Και γιατί τόσα κρασιά? Ναι ρε...αφού μετά τα πρώτα 5 βαρεθήκαμε τα κοκτέιλ και επιδοθήκαμε στο fast drink. Τι γέλια και τότε που πίναμε εγώ και η Δήμητρα όλο ντροπή τα ποτά του Πέτρου και του Στέλιου αφού είχανε φύγει.

Κρασί...? Που είναι το κρασί μου? Κάτσε, κάτσε θα θυμηθώ κι άλλα από εκείνο το βράδυ!

Έλα! Δούλευε!

2011...2011... boom-boom! Ναι, πέρυσι το Μάρτη. Τι χορός κι αυτός... Είχαμε ξεκινήσει να πίνουμε από το σπίτι για να μην πιούμε πολύ εκεί και ξοδέψουμε πολλά.

2011... Ααα, η απόδειξη από το αυτοκίνητο που νοίκιασα στα Σφακιά όταν πήγα για 3 μέρες (και οι μοναδικές 2 νύχτες που δεν κοιμήθηκα σπίτι μου πέρυσι) για να δω τον φίλο μου τον Αλέξανδρο και να τον βοηθήσω στο στήσιμο του εργαστηρίου του κοινοτικού ιατρείου. Θυμάμαι είχα πάει εκεί γιατί είχα πάθει λαλά που...

Βάλε βάλε να πιω στην υγειά της λήθης!

 

Τέλος πάντων... Πάμε παρακάτω... Μισό... Είχε κάτι μπύρες στο ψυγείο που είχαν ξεμείνει από το αποκριάτικο πάρτι ή θυμάμαι λάθος? 

(30 δευτερόλεπτα αργότερα επιστρέφω)

Σιγά μη θυμόμουν λάθος! Κόβει εμένα το μάτι μου. Που είχαμε μείνει?

Καλά, γιατί τόσα κρασιά από το LIDL? Ναι ρε! Ήταν όταν είχα 4 μέρες χρωστούμενα ρεπό και δε βγήκα καθόλου από το σπίτι. Το είχα ρίξει στην οινοποσία και στις αμερικάνικες σειρές που κατέβαζα από το ίντερνετ. Αποχαύνωση για να μην αισθάνομαι ή σκέφτομαι το παραμικρό. Πάμε- πάμε σε άλλο μήνα λέμε!

Να και η απόδειξη από τα βιβλία που αγόρασα για να διαβάσω. Να δω τη λίστα. Από τα 12, τα 4 δε διαβάζονταν με τίποτα, τα 5 ήταν life saving για εκείνη την περίοδο και τα άλλα ακόμα δεν τα έχω διαβάσει. Που τα έχω βάλει  άραγε? Πρέπει να φτιάξω τις βιβλιοθήκες!

Αααα, να και το σούπερ μάρκετ για το αποκριάτικο πάρτι! Τι πλάκα που είχαμε! Σε όλες τις φωτογραφίες είμαι με κίτρινα δόντια από τα γαριδάκια που έτρωγα μετά μανίας! Τότε ήταν που ανακάλυψα και τα πλαστικά ποτηράκια για σφηνάκια και κερνούσα (και καλά) το μαγαζί και όσα περίσσευαν τα πίναμε αναμεταξύ μας. Φέτος είχα άραγε τέτοια ποτηράκια? Δε θυμάμαι...

...Tου Ιανουαρίου είναι φτιαγμένες?! Θα με ευγνωμονήσω λίγο για τις φετινές αποδείξεις που έφτιαξα από πέρυσι (όπως θα με ευγνωμονώ του χρόνου για φέτος) και μετά θα πάω για ύπνο. Να τελειώσω το ποτό μου όμως πρώτα που μου έχει μείνει μια γουλίτσα...

Να στρίψω τσιγάρο? Και δε στρίβω...

Γάμησε το... Δεν προλαβαίνω!

Τουλάχιστον με πλάνες ας γελιούμαι τώρα·
την άδεια την ζωή μου να μη νιώθω.

Και ήμουνα τόσες φορές τόσο κοντά.
Και πώς παρέλυσα, και πώς δειλίασα·
γιατί να μείνω με κλειστά τα χείλη·
και μέσα μου να κλαίει η άδεια μου ζωή,
και να μαυροφορούν οι επιθυμίες μου.

Τόσες φορές τόσο κοντά να είμαι
στα μάτια, και στα χείλη τα ερωτικά,
στ’ ονειρεμένο, το αγαπημένο σώμα.
Τόσες φορές τόσο κοντά να είμαι. 

Κ.Π. Καβάφης 

• Michael Jackson – VH1 interview (1996)

Ο Jackson λέει ότι η Billie Jean δεν ήταν μία συγκεκριμένη γυναίκα αλλά ανώνυμος/σύνθετος χαρακτήρας βασισμένος σε groupies και εμπειρίες των αδελφών του.
https://www.mjhideout.com/forum/threads/sobre-la-interview-en-vh1-1996.10560/

https://trowbridgeplanetearth.com/T2/T2MEM/news/michaelj.html

• Theresa Gonsalves – συνέντευξη 5/7/2008

Η ίδια συνδέει τη δική της ιστορία πατρότητας με το “Billie Jean”. 
https://cyruswebbpresents.blogspot.com/2008/07/take-ten-our-interview-with-bestselling.html

• Quincy Jones / ιστορία με την πισίνα και τα δίδυμα – 24/11/2007

Ο Jones αφηγείται ότι, σύμφωνα με όσα του είχε πει ο Jackson, μια γυναίκα είχε μπει στην ιδιοκτησία του και τον κατηγορούσε ότι ήταν πατέρας του ενός από τα δίδυμά της.
https://site2.mjeol.com/2007/11/24/michael-jacksons-monster-smash/

• Walter Yetnikoff / MTV – CNN, 26/6/2009

Ο πρώην πρόεδρος της CBS Records περιγράφει τη σύγκρουσή του με το MTV για την προβολή των “Billie Jean” και “Beat It”.
https://transcripts.cnn.com/show/sitroom/date/2009-06-26/segment/01

• Michael Jackson / MTV και φυλετικό φράγμα – CNN, 7/7/2009

Σύγχρονη τότε αναφορά ότι το “Billie Jean” ήταν το πρώτο βίντεο μαύρου καλλιτέχνη σε regular rotation στο MTV.
https://transcripts.cnn.com/show/ltm/date/2009-07-07/segment/03

• Michael Jackson – επίσημο “Billie Jean” video, αναρτημένο 2/10/2009

Η περιγραφή δίνει Steve Barron ως σκηνοθέτη και αναφέρει heavy rotation στο MTV.
https://www.youtube.com/watch?v=Zi_XLOBDo_Y

• Michael Jackson – autopsy report / vitiligo – ABC News, 10/2/2010

Ρεπορτάζ για τη δημοσιοποίηση του ιατροδικαστικού πορίσματος, στο οποίο καταγράφεται λεύκη.
https://www.abc.net.au/news/2010-02-10/jackson-autopsy-report-revealed/326350

• Grammy Awards – σύγχρονο ρεπορτάζ UPI, 28/2/1984

Αναφέρει τα βραβεία του “Billie Jean” και τα οκτώ Grammy του Jackson.
https://www.upi.com/Archives/1984/02/28/Superstar-Michael-Jackson-won-an-unprecedented-eight-Grammys-including/3994446792400/

• American Music Awards – σύγχρονο ρεπορτάζ UPI, 17/1/1984

Αναφέρει ότι το “Billie Jean” κέρδισε Favorite Pop/Rock Single.
https://www.upi.com/Archives/1984/01/17/American-Music-Awards-a-Michael-Jackson-show/4215443163600/

• Michael Jackson – Moonwalk (1988)

Η αυτοβιογραφία είναι η βασική πρωτογενής πηγή για:
- “There was never a real Billie Jean”
- τη σύνθετη φιγούρα των groupies
- την πρόταση του Quincy Jones για τίτλο "Not My Lover"

Michael Jackson – Moonwalk (1988)

https://openlibrary.org/works/OL4125663W/Moonwalk?edition=moonwalk0000jack

• J. Randy Taraborrelli – Michael Jackson: The Magic and the Madness (1991)

Η βιογραφία κυκλοφόρησε το 1991 και περιλαμβάνει τη γνωστή αφήγηση για γυναίκα που έστελνε επιστολές στον Jackson και ισχυριζόταν πατρότητα. Η ιστορία αποδίδεται στον Taraborrelli και όχι να παρουσιάζεται ως επιβεβαιωμένο γεγονός.
J. Randy Taraborrelli – Michael Jackson: The Magic and the Madness (1991)

https://openlibrary.org/books/OL2026822M/Michael_Jackson

• Theresa Gonsalves 

Obsessions – 2004
Remember the Time – 2009 

Οι μεταγενέστερες προσωπικές/ερωτικές αφηγήσεις της είναι ισχυρισμοί της ίδιας και όχι ανεξάρτητα επιβεβαιωμένα γεγονότα.

Καμιά φορά ο άνθρωπος θέλει να είναι βλάκας, όταν αυτό του επιτρέπει να κάνει πράγματα που η εξυπνάδα του το απαγορεύει. 

Η "ειδική φοβία" αναφέρεται κυρίως στις φοβικές αντιδράσεις που είναι δυσανάλογες του φοβικού ερεθίσματος, το οποίο συνήθως είναι αβλαβές και ακίνδυνο. Τα άτομα που πάσχουν από ειδική φοβία συνήθως συνειδητοποιούν ότι ο φόβος τους είναι παράλογος ή σημαντικά μεγαλύτερος από το φόβο άλλων ατόμων για το ίδιο φοβικό αντικείμενο.

Αυτό το οποίο φοβάται το άτομο μπορεί εν δυνάμει να είναι και κακό για την υγεία του, ωστόσο ακόμη και όταν το άτομο βρίσκεται σε ασφαλές περιβάλλον συνεχίζει να παρουσιάζει φοβικές αντιδράσεις. Όσο πιο έντονο ή πρόσφατο είναι το φοβικό αντικείμενο, τόσο πιο έντονη είναι και η αντίδραση. 

Οι ειδικές φοβίες μπορούν αποτελεσματικά να αντιμετωπιστούν με τη γνωσιακή- συμπεριφορική θεραπεία. Οι γνωσιακές τεχνικές αποσκοπούν περισσότερο στην αμφισβήτηση των δυσλειτουργικών πεποιθήσεων που επικρατούν στην σκέψη των πασχόντων, ενώ οι συμπεριφορικές τεχνικές στο 'σπάσιμο' της αποφευκτικής συμπεριφοράς.